《少数民族竹文化与生态文明建设》科学出版社，2014）
主编：辉朝茂 辉宇
编著：辉朝茂 辉 宇 刘蔚漪 郭正云 史正军 申家兴 石 明
孙茂盛 张家社 吴 鹏 阳 斐 胡秋印 裴 芳 刘瑞华 娜 果
编著单位：
西南林业大学云南省竹藤科学创新团队
西南林业大学林学院，西南林业大学竹藤研究所
西南林业大学国家立项建设博士学位授权一级学科点(林学)
西南地区生物多样性保育国家林业局重点实验室(西南林业大学)
西南山地森林资源保育与利用省部共建教育部重点实验室(西南林业大学)
《少数民族竹文化与生态文明建设》简介
本书是中国第一部少数民族竹文化研究专著，全书25万字（约300页），中英文对照，图片500多幅，彩印精装，图文并茂，国内外发行，由科学出版社出版发行。本书把自然科学和社会科学相结合，把竹类科学和人文科学相结合，把学术探讨和视觉欣赏相结合，对少数民族竹文化资源及少数民族竹文化多样性进行系统论述和评价，在此基础上以典型案例为实证，提出以少数民族竹文化为背景的生态文明建设的对策和方案，为珍贵民族竹文化遗产的保护和开发提供参考和依据。
《少数民族竹文化与生态文明建设》前言
著名林学家、新中国首任林业部部长梁希先生在新中国成立不久后，为祖国河山描绘了一幅动人远景：“无山不绿，有水皆清。四时花香，万壑鸟鸣。替河山装成锦绣，把国土绘成丹青”。这也是全国人民与自然和谐相处的心愿，这首诗多年来广为传诵，激励着新中国林人不断加快建设生态文明的步伐。
2002年在国务院亲自指导下，国家林业局组织有关专家开展了《中国可持续发展林业战略》的研究工作，从国家层面和发展要求角度提出了“生态安全、生态建设、生态文明”的林业发展指导思想。2003年中共中央、国务院9号文件出台了《关于加快林业发展的决定》；2004年云南省委、省人民政府9号文件出台了《关于加速林业发展的决定》；2005年中共中央、国务院提出了“建设完善的林业生态体系、发达的林业产业体系、繁荣的生态文化体系”的目标。
2012年，党的十八大首次单篇论述生态文明，历史性地将“生态文明”提到了前所未有的高度，提出了“我们一定要更加自觉地珍爱自然，更加积极地保护生态，努力走向社会主义生态文明新时代”的激动人心的号召，提出“把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展”，特别强调“建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计”。事实上，生态文明无疑是确保中国到2020年全面建成小康社会宏伟目标的重要战略支点。
中国被誉为“竹子文明的国度”，竹文化与生态文明建设息息相关。竹子是建筑和造纸良材、食用和保健佳品，是优秀的编织和工艺材料、优良的生态和绿化树种，具有生长快、周期短、用途广、经济价值高的明显优势，更具有特殊的园艺观赏和人文审美价值。在我国源远流长的文化史上，竹子和松、梅并誉为“岁寒三友”，和梅、兰、菊并称“四君子”。竹品竹节竹风骨，民风民情民精神。它不但是我国人民生产生活中不可缺少的组成部分，更被作为做人的品格和高尚精神的象征。中国是名副其实的“竹子古国”、“竹子大国”、“竹子强国”。
研究证明，云南是世界竹类植物起源地和现代分布中心之一，被誉为“世界竹类的故乡”和“大型丛生竹之乡”。云南边疆各族人民对竹子利用的历史悠久，竹子与各族人民的生产、生活、历史、文化、艺术、宗教、习俗、以及衣、食、住、行、用等方面息息相关，是典型的“民族竹文化之乡”。
少数民族竹文化多样性与竹类种质资源多样性密切相关。丰富多彩的云南竹类种质资源和竹林群落类型，形成了与我国江南地区截然不同的热带竹林景观；琳琅满目的云南少数民族竹文化，与我国东部地区以汉文化为基础的竹文化截然不同，形成了一项具有极高开发价值的生态文化资源。竹文化是云南民族文化中最具代表性的文化类型。从某种意义上说，云南民族文化就是竹文化，竹文化多样性反应了民族文化多样性。积极开展少数民族竹文化研究、发掘和保护，可以弘扬民族竹文化、促进精神文明建设，是云南建成面向南亚和东南亚开放桥头堡的重要内容，是新时期生态文明建设的重要内容。
本着这一宗旨，本书拟把自然科学和社会科学相结合，把竹类科学和人文科学相结合，把学术探讨和视觉欣赏相结合，对少数民族竹文化资源及少数民族竹文化多样性进行系统论述和评价，在此基础上以德宏典型案例为实证，提出以少数民族竹文化为背景的生态文明建设的对策和方案，为珍贵民族竹文化遗产的保护和开发提供参考和依据。
——作者
2012年12月12日，于西南林业大学竹藤研究所，中国昆明
《少数民族竹文化与生态文明建设》目录
第一章竹子文明的国度
1.1 迷人的神话传说
1.1.1 有凤来仪
1.1.2 洒泪成斑
1.1.3 竹杖化龙
1.1.4 竹园传教
1.1.5 观音救民
1.1.6 威震江湖
1.2 历史悠久的中国竹文化
1.2.1 竹子与中国历史
1.2.2 竹子与精神文化
1.2.3 竹子与中国艺术
1.2.4 竹子与中国园林
1.2.5 竹子与人民生活
1.3 世界竹文化的区域特点
1.3.1 东亚“毛竹文化区”
1.3.2 东南亚“龙竹文化区”
1.3.3 喜马拉雅“高山竹文化区”
1.3.4 南美洲“瓜多竹文化区”
1.4 中国文学中的一朵奇葩：咏竹诗
1.4.1 表现竹与神话
1.4.2 赞美竹的品格
1.4.3 借以抒情言志
1.4.4 叙述竹类特点
1.4.5 抒写竹林美景
1.4.6 两幅对联：竹文化的多元性
1.5 竹文化研究概况
1.5.1从文明发展的角度研究竹文化
1.5.2从哲学的角度研究竹文化
1.5.3 从专业的角度研究竹文化
1.5.4 从生产的角度研究竹文化
1.5.5 从艺术的角度研究竹文化
1.5.6 从民族的角度研究竹文化
第二章世界竹类的故乡
2.1 丰富多彩的生态竹林景观
2.2 生态竹林景观分类
2.2.1 种质资源多样性
2.2.2 生态景观多样性
2.2.3 视觉景观多样性
2.3 生态竹林景观区划
2.2.1 滇南热性大型丛生竹区
2.2.2 滇西南热性暖热性大中型丛生竹区
2.2.3 滇东南热性暖热性大中型混合竹区
2.2.4 滇中暖性中型混合竹区
2.2.5 滇西暖温性中小型混合竹区
2.2.6 滇西北寒温性小型混生竹区
2.2.7 滇东北温凉性中小型散生竹区
2.4 生态文化价值评价
2.4.1 竹子文化价值
2.4.2 数量化评价
2.5 珍稀特有竹种评价
2.6.1 竹中之王——巨龙竹
2.6.2 竹中珍品——香糯竹
2.6.3 丝路竹影——筇竹
2.6.4 画中奇竹——七彩红竹
2.6.5 南国风姿——凤尾竹
第三章少数民族竹文化多样性
3.1 异彩纷呈的民族竹文化
3.1.1 无竹不美的风光
3.1.2 无竹不成的习俗
3.1.3 无处不用的竹子
3.2 少数民族竹文化的分类论述
3.2.1 竹民居文化
3.2.2 竹用具文化
3.2.3 竹饮食文化
3.2.4 竹乐器文化
3.2.5 竹精神文化
3.2.6 竹名称文化
3.3 少数民族竹文化的分区论述
3.3.1 滇南龙竹/甜龙竹—傣族竹文化区
3.3.2 滇西南巨龙竹/龙竹—佤族/拉祜族竹文化区
3.3.3 滇西南凤尾竹/泰竹—景颇族/傣族竹文化区
3.3.4 滇西北高山竹/针麻竹—怒族/傈僳族竹文化区
3.3.5 滇中慈竹/金竹—彝族/汉族竹文化区
3.3.6 滇东南香竹/沙罗竹—哈尼族/彝族竹文化区
3.3.7 滇东南麻竹/粉单竹—壮族竹文化区
3.3.8 滇东北筇竹/毛竹—苗族/彝族竹文化区
3.4 少数民族竹文化特色评价
3.4.1 民族竹文化与竹类多样性的密切关系
3.4.2 民族竹文化与人类生态习性的密切关系
3.5 典型竹文化案例分析
3.5.1 傣家竹筒饭
3.5.2 民族竹建筑
3.5.3 生态竹长廊
3.5.4 昆明世博园
3.5.5 瑞丽万竹园
第四章生态文明的产业化构建
4.1 建立生态竹林景观体系
4.1.1 建设方式
4.1.2 建设规模
4.1.3 建设布局
4.2 建立民族文化景观体系
4.2.1 建设意义
4.2.2 建设方案
4.2.3 存在问题分析
4.3 实施“12345工程”
4.3.1 一个自然保护区
4.3.2 二个开发示范区
4.3.3 三个珍稀竹种园
4.3.4 四个综合旅游区
4.3.5 五条精品旅游线路
4.4 产业化发展对策
4.4.1 保护生态文化，建设生态文明
4.4.2 保护民族文化，发掘珍贵遗产
4.4.3 培育竹林资源，加快竹业开发
4.4.4 做好总体规划，保证科学发展
4.4.5 申办文化节，唱响主旋律
4.5 竹文化的创新和发展
4.5.1 特大型整竹工艺品
4.5.2 特大型竹根雕生态茶具
第五章典型案例：德宏竹文化资源的产业化开发
5.1 资源开发的必要性
5.2 资源的特色和优势
5.2.1 独特的竹林景观
5.2.2 较早的品牌形象
5.2.3 独特的文化元素
5.2.4 著名的民族乐器
5.2.5 典型的生态文明模式
5.3 总体规划方案：1122翠竹工程
5.3.1 100万亩生态竹林景观
5.3.2 100公里翠竹生态长廊
5.3.3 2个民族竹文化示范村
5.3.4 2个竹文化和竹产业示范园
5.4 项目实施的基础和关键
5.4.1 基础：加快培植资源，建立生态景观
5.4.2 核心：推广竹楼民居，建立文化景观
5.4.3 关键：保护种质资源，打造特色品牌
5.4.4 保证：促进产品开发，加快产业发展
5.4.5 重点：申办中国竹节，加强宣传推广
5.5 项目综合评价
附录一：辉朝茂咏竹诗词选
附录二：云南竹亚科植物名录
主要参考文献目录
致谢
